天の将まさに大任を是の人に降くださんとするや、必ず先づ其の心志を苦しめ、其の筋骨を労せしめ、其の体膚を餓がせしめ、其の身行おこないを空乏せしめ、其の為さんとする所を払乱せしむ。 心を動かし、性を忍ばせ、その能あたはざる所を曾益（増益）せしむる所以ゆえんなり。

天が重大な任務をある人に与えようとするときには、必ずまずその人の精神を苦しめ、その筋骨を疲れさせ、その肉体を飢え苦しませ、その行動を失敗ばかりさせ、そのしようとする意図と食い違うようにさせるものだ。これは天がその人の心を発憤させ、性格を辛抱強くさせ、こうして今までにできなかったこともできるようにするためである。

よく堪えぬいた試練は、もう二度とくり返す必要がない。だが、そうでない試練はまたやって来る。そこで賢明な人はかならずこう言うにちがいない。「一度はどうしても避けられないのだから、今それを十分に、徹底的にやり抜こう。そうすれば永久にそれから自由になれるのだ。」

多くの苦しみを受けること、これは避けられないものだ。だから、甘んじてそれに従いなさい。そしてできるだけ早く、できるだけ完全に心を落ち着かせなさい。その時はじめて、あなたは完成に到るまっすぐな道を進んでいるのである。

病気は、それが正しく理解され善用されるならば、心の純化に到達する、手っとりばやい方法である。

病弱はすこしも善い事を行う妨げとはならない。これまで最も偉大な仕事をなしとげたのは、むしろ病弱者であった。それに、完全な健康をもっていると、必ずとはいわないが、精神的感受性の繊細を欠くようになることが実際少なくない。

「あすのことは思いわずらうな、一日の苦労はその日一日だけで十分である」（マタイによる福音書六の三四）。

あなたはいたずらに心配したり、いろいろ将来の計画を立てたりして、そのために、最も良い仕事の時間を多くつぶすことは全くいらない。神を信じて、神の道を誠実に進もうと努めるならば、万事はひとりでに、しかもあなたが予期するよりも、はるかにうまく運ぶのである。

あなたが、ともすると暗い気分になりがちな時には、小さなものに眼をむけるがよい。小さい花、小さな動物、それから、（もし健康で天真爛漫ならば）幼児たちも、容易にある種の悦びを呼びさましてくれる。

もしあなたが心に深い傷をうけたように感じる時や、もはや自分の神経を支配できそうもない時には、そのような状態で人に会うことは避けたがよい。その痛みを人間にではなく、神に訴えなさい。そしてある程度落ち着きを取りもどしてから、人に会うようにしなさい。それができない間は、ちょうど動物が病気のとき本能的にそうするように、ひき籠もっていなさい。ところが、現代の人たちは、そういう時にかぎって、他人のところに押しかけて行く。だが、相手はたいてい彼らを助けてやることができないものだ。

肉体というものは、それ自身のためにあるのではなくて、精神のために維持せらるべき一つの機械である。従って肉体のために必要以上に心を労すること、さらにすすんで単に「健康のためにのみ生きる」こと、あるいは何はさておき健康のみ念ずることは、精神的な人間にとってはふさわしいものではない。・・・だから、この世では、まずほどほどの健康で満足することにしよう。